鲁班不让后代学这部书

 中国史     |      2020-01-12 15:45

说到鲁班,相信大家都不会陌生。鲁班是中国木匠行业的祖师爷,是中国古代先民智慧的象征。鲁班制作发明的东西都非常的巧妙实用,像打仗用的云梯、鲁班尺、锁等等。鲁班制作的木鸟,惟妙惟肖,只需要借助风的动力,就能在空中飞上三天不降落。

鲁班把毕生所学都凝结成了一本书《鲁班书》,按理说这本书是鲁班智慧的结晶,学会了就会拥有绝妙的手艺。可在历朝历代却把《鲁班书》列为禁书,只因为大家都说这部书充满了诅咒,学过这部书的人要么孤独终老,要么残疾一生,或者亲人遭殃,反正就是不得善终。

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这本书分为上下两卷:上卷讲的是木匠手艺之法,多是鲁班智慧结晶;可下卷说的是护身害人之术以及一些医疗法术又称鲁班术。这个下卷就是我们指的禁书,这部书里面的技巧不是自己能够琢磨出来的,如果学的不当反而会祸及自身。这个就和武侠小说中练武林秘籍的是一个道理,稍有不慎就会走火入魔。

民间就有“阴阳三代灭,道师三代绝”的说法。据说鲁班自己也深受这部书的毒害,传说鲁班的妻子非常喜欢鲁班发明的小玩意,有一次鲁班发明了一个木鸢,这个木鸢就像我们上面提到的木鸟一样,只不过比较大号,可以载人飞行。鲁班的妻子非要上去试试,不过这木鸢不能见血,一碰就失灵了。

鲁班的妻子并不知道这些,她坐上去只是觉得好玩,一不小心,木鸢上的毛刺划破了她的手,鲜血直流。顿时木鸢失控,掉落下来,鲁班妻子就过世了。至此之后,鲁班不让后代学这部书,并警告后人,学此书者不得善终。

现在这部书的下半部被统一销毁了,现在基本上是看不到了的。不过到底学这部书究竟会怎么样?我们现在已经无从考证了,不过古代的时候算命的大多是盲人,不知道是不是学了这部书呢?对此,你怎么看?XLW

中国古代有著名的十大预言,比如唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》、三国诸葛亮的《马前课》、明朝刘伯温的《烧饼歌》等,而其中居首位的则是大名鼎鼎的《乾坤万年歌》。

《乾坤万年歌》相传为周朝“百家宗师”姜子牙所作,它之所以可以在十大预言中排名居首,不仅源于它的年代最久远,更源于它预言的准确性和传奇性,而之所以叫《乾坤万年歌》是由文末的“行仁行义立乾坤”和“我今只算万年终”两句而得名。

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《乾坤万年歌》每七字一句共一百零六句,从宇宙起源开始,精准演算出中国万年之久的历史大事件。它除了具有很浓重的神秘色彩,其中还隐藏着很多历史秘密和未来神话。比如,《乾坤万年歌》的第七句和第八句是“串去中直传天下,却是春禾换日头”,这句话预言的是秦始皇灭六国一统天下。

“串去中直”就是“串”字把中间的竖去掉,那就成了“吕”字,“春禾换日头”就是把“春”字下面的“日”字换成“禾”字,即为“秦”字。这两句话连起来翻译一下就是:会有一个姓吕的人统一天下,建立一个叫秦的大一统国家。那么问题来了,秦始皇是嬴姓,赵氏,名政,可以叫他嬴政或赵政,为甚会姓吕呢?

说到这里大家肯定会联想起关于秦始皇身世的那个传说。据传,秦始皇的母亲赵姬本是吕不韦家中的一位舞姬,后被吕不韦进献给秦庄襄王嬴异人,但赵姬在进宫前已经怀上了吕不韦的孩子,即后来的秦始皇。

如果《乾坤万年歌》不是后人伪造的,那么秦始皇应该姓吕,是吕不韦的骨肉,而非秦庄襄王的儿子。

《乾坤万年歌》的一百零六句预言,目前已经应验完第六十九和七十句的“人丁口取江南地。京国重新又一迁”,正在发生和即将到来的则是第七十一句和第七十二句的“两分疆界各保守。更得相安一百九”。接下来去看看原文吧!

《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始,直至未来大同世界。共计一百一十句,前面四句为前引,中间大段推测国运,后四句为结语。

后世有人混淆视听,将谶语诗句顺序打乱,然而当我们把诗句的真正顺序理了出来,惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件和结尾时间完全一致。

太极未判昏已过,风后女娲石上坐。三皇五帝己派相,承宗流源应不错。

而今天下一统周,礼乐文章八百秋。串去中直传天下,却是春禾换日头。

天下由来不固久,二十年间不能守。卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。

一土临朝更不祥,改年换国篡平床。泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

四百年来更世界,日上一曲怀毒害。一枝流落去西川,三分社稷传两代。

四十年来又一变,相传马上同无半。两头点火上长安,委鬼山河通一占。

山河既属普无头,离乱中分数十秋。子中一朱不能保,江东复立作皇洲。

相传一百五十载,钊到兔儿平四海。天命当头六十年,肃头盖草生好歹。

都无真主管江山,一百年前扰几番。耳东入国人离乱,南隔长安北隔关。

水龙木易承天命,方得江山归一定。五六年来又不祥,此时天下又纷争。

木下男儿火年起,一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年,虽见干戈不伤体。

子继孙承三百春,又遭离乱似瓜分。五十年来二三往,不真不假乱为君。

金猪此木为皇帝,未经十载遭更易。肖郎走出在金猴,稳稳清平传几世。

一汴二杭事不巧,却被胡人通占了。三百年来棉木终,三闾海内去潜踪。

一兀为君八十载,淮南忽见红光起。八双牛来力量大,日月同行照天下。

土猴一兀自消除,四海衣冠新彩画。三百年来事不顺,虎头带土何须问。

十八孩儿跳出来,苍生方得苏危困。相继春秋二百馀,五湖云扰又风颠。

人丁口取江南地,京国重新又一迁。两分疆界各保守,更得相安一百九。

那时走出草田来,手执金龙步玉阶。清平海内中华定,南北同归一统排。

谁知不许乾坤久,一百年来天上口。木边一兔走将来,自在为君不动手。

又为棉木定山河,四海无波二百九。王上有人鸡上火,一番更变不须说。

此时建国又一人,君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈,二百年来为社稷。

二百五十年中好,江南走出钊头卯。大好山河又二分,幸不全亡莫嫌小。

两人相见百忙中,治世能人一张弓。江南江北各平定,一统山河四海同。

二百年来为正主,一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红,复取江山如旧许。

二百年来衰气运,任君保重成何济。水边田上米郎来,直入长安加整顿。

行仁行义立乾坤,子子孙孙三十世。我今只算万年终,剥复循环理无穷。

知音君子详此数,今古存亡一贯通。

|《乾坤万年歌》试解|

▌1、太极未判昏已过,风后女娲石上坐。

道家认为,所有有形之物,都生于无形,这就是所谓的「无极生太极」,无形为无极 有形为太极,「判」是分辨的意思,「太极未判」也就是「太极」还没能被分辨出来,也就是「太极」还未形成出来,也就是「无极」,即世界起源之初的混沌状态。

西方的《圣经》、《创世记》中说上帝在创世之初,「大地是一片黑暗」,说法也是相似的。

现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于「无」的,也都同意道家的宇宙起源观点:「有生于无」或「无中生有」,即在什么也没有的原始状态中,产生了最基本的粒子,然后再一层一层的形成万物。

所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。《万年歌》就是从宇宙起源说起的。

「昏」就是混沌状态,「昏已过」就是在「太极未判」阶段过去之后,万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。这句话这样说:太极未判,昏已过。

中华民族认为自己的祖先是伏羲和女娲,是他们繁衍出中华民族。在远古时代,伏羲首先创造姓氏,并自己取姓为「风氏」,「后」是君主的意思,「风后」就是说伏羲是远古时代的君主。

中华民族传说女娲抟土造人,又传说女娲曾经补天。「风后女娲石上坐」,大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代,连君主都是坐在石头上的。

▌2、三皇五帝已相承,宗派源流应不错。

中国的历史是从三皇五帝开始的,代代相承,这样的宗派源流是不会有错的。

三皇就是指伏羲、女娲、神农,五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。

三皇五帝时代是一个大道昌明的时代,八位贤君圣主统领天下,协和万国,为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。

▌3、而今天下一统周,礼乐文章八百秋。

bwin必赢亚洲手机登录,太公姜子牙是商末周初的人,所以他先从上古说起,渐引至周朝。周朝,包括西周和东周,共有三十七个君主,共八百七十四年。

周朝是「天下一统」的,而且「礼乐文章」鼎盛,也就是说周朝的文化很发达。这些都被后来的历史发展证实了。

一出殷商史刚刚落下帷幕,一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。周是继殷商灭亡之后,中国历史上的一个重要时期。周朝历时八百多年,才被秦国灭掉。

很多人把周的年代搞错了,现根据邵康节《皇极经世》予以订正:

公元前 1132 年,己巳,周西伯没武王即位。

公元前 256 年,乙巳,周灭

公元前 255 年,丙午,昭襄王。

公元前 221 年,庚辰,秦灭后齐。

周是中国历史上最长的一个朝代,周朝分成西周与东周,以公元前 770 年为界,后代史家根据都城所在地理位置的不同,将此之前的周朝称为西周,之后的称为东周。

在文字与文学也很有成就,西周流传下来的甲骨文与青铜铭文,与商代基本相同,但西周时期出土的器物较多,铭文的篇幅也较长,所以成为金文的主要部分。

世传周太史籀作大篆,经过长期流传下来的籀文,在书法上与金文或有某些不同之处,但在当时是一般比较通行的文字,与铭刻在器物上的金文是一致的。

▌4、串去中直传天下,却是春禾换日头。

继周朝之后是秦朝,秦始皇本姓吕,是吕不韦的儿子,这是《史记·吕不韦列传》所记载的。

所谓「串去中直」,就是「串」字去掉中间一个直竖,是个吕字,指秦始皇的姓,就是姓吕的人能承「传天下」。

所谓「春禾换日头」就是将「春」字下边的「日」字去掉,换一个「禾」字,就是「秦」字,这二句说继周而有天下者是吕秦。

这当然被历史所证实了,而且,姜太公的预言写得很有艺术。所谓「串去中直」,也就是说不是依靠中庸、正直的途径得以承传天下「传天下」,而是用奸险权谋去夺得天下,这正合了吕秦之得天下的方式和过程。

▌5、天下由来不固久,二十年间不能守。

秦始皇灭周,在帝位十二年,秦二世在位三年,子婴在位四十六日,秦朝共三王,合十五年四十六日,说「二十年」间不能守,是举个大致数字来说的。

「天下由来不固久」说的是秦朝的「由来」是依靠暴力和权谋,所以是「不固久」的,即其江山的根基不深厚。

秦朝年代如下:

公元前 221 年,庚辰,秦灭后齐。

公元前 209 年,壬辰,秦二世。

公元前 207 年,甲午,秦亡汉高祖先入关、楚伯王后入关。

▌6、卯坐金头带直刀,削尽天下木羊首。

继秦朝而得到天下的是汉高祖刘邦,「金」字加一个「卯」字,右边加一直刀,合成繁体的「刘」字。

高祖于乙未年(公元前 206 年)被立为汉王,按中国的干支纪年法,和五行学说及十二生肖,乙未年属于「木羊」年,刘邦被立为汉王,说是王基已立,将来能「削尽天下」,在乙未年他就开始为首领了。

在短命的秦朝谢幕后,天下又处于一片混乱。曾经被灭的战国各诸侯国的后裔纷纷重新立国,并加入到争夺天下的战争中。

当此之时,以项羽、刘邦实力最强,也最有号召力。历史大舞台也因此留下了鸿门宴、萧何月下追韩信、霸王别姬、垓下之围、四面楚歌等人们耳熟能详的故事。

在卓具军事才能的韩信的帮助下,上苍最终选中了知人善用、能行仁义的刘邦一统天下。自此,拉开了又一个绚烂多姿的王朝的大幕。

汉朝年代如下:

公元前 206 年,乙未,高祖。

公元 190 年,庚午,献帝。

公元 220 年,庚子,魏文帝。三国时代开始。

▌7、一土临朝更不祥,改年换国篡平床。泉中涌出光华主,兴复江山又久长。

王莽「临朝」对汉确实是「更不祥」,「篡平床」就是王莽用毒酒药死平帝于床上,并篡夺了汉政权。改汉的国号为「新」,自称「新皇帝」。

刘秀从南阳白水乡起兵,灭王莽而复兴光华汉室,是为东汉。「兴复江山又久长」又维持了汉室二百多年。

一土合在一起为王字,指王莽;「泉」字分开为「白水」二字。刘秀出自南阳白水乡。

东汉一直延续到三国时代,最终被魏所取代。刘秀称「光武帝」,他兴复东汉的历史事实完全证实了太公的预言。

▌8、四百年来更世界,日上一曲怀毒害。

西汉二百四十年,东汉一百九十六年,两汉共四百一十年,说四百年是举个整数来说的,「更世界」就是改朝换代。就是两汉过了 400 年左右就要改朝换代了。

那么接替的朝代是谁呢?「日上加一曲」合成个「曹」字,指曹操,说「怀毒害」,就是指曹氏父子篡汉,接替汉朝的就是曹魏政权。

这「日上一曲」又是双关语,「日」指天日,「日上一曲」天日上面被弯曲了,说的是此时世道不正,社会黑暗。这也正是三国时期的社会状况。

▌9、一枝流落去西川,三分社稷传两代。

「一枝流落去西川」说的是汉朝的一个分支,流落到四川去了,西川就是四川。这个预言说的是刘备作为汉家的一枝后代,称帝于西蜀,即四川,史称「蜀汉」政权。

「三分社稷」也说对了,因为蜀汉政权正是得天下的三分之一。「传两代」也说对了,昭烈帝刘备和后主刘禅刚好是两代,就被魏国灭亡了。

▌10、四十年来又一变,相传马上同无半。两头点火上长安,委鬼山河通一占。

「四十年来又一变」指什么事呢?在昭烈帝刘备与后主刘禅在位的四十三年期间,曹魏政权也发生一次大的变化,是什么变化呢?

「相传马上同无半」中的「同无半」,将「同」左边去了一竖就是一个「司」字,与「相传马上」的「马」字合起来就是「司马」二字,指的是带「司马」字样的人篡魏这件事情。

「两头点火」,上下两火不就是一个「炎」字吗?这里就是指司马炎了。「委鬼山河通一占」,「委鬼」合成一个「魏」字,指曹魏的山河通通被司马炎占去了。

「相传马上」也是双关语,说的是司马父子得到曹魏江山是靠在马上,也就是靠军权得到来的。

「两头点火」也是双关语,说的是司马氏既对外开刀,又对内点火。最后才能「上长安」,比喻当上皇帝。「委鬼山河」也指曹魏江山本来就不正。说的都委很巧妙。

这「四十年」是:

公元 221 年,辛丑,蜀昭烈帝。

公元 223 年,癸卯,蜀汉后主。

公元 263 年,癸未,蜀汉亡。

公元 265 年,乙酉,魏亡,西晋,武帝。

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